課程大綱

課程資訊

課程名稱

臺灣文學與基督教書寫專題
Seminar on Taiwanese Literature and Christian Writing

開課學期

111-1

授課對象

文學院臺灣文學研究所

授課教師

楊雅儒

課號

TwLit7149

課程識別碼

145 M1430

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期五5,6,7(12:20~15:10)

上課地點

備註

上課地點為臺文所會議室。
限碩士班以上
總人數上限：15人

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

一、認識臺灣現當代小說創作化用基督教思想、典故、描繪神職人員的創作具有的動機、策略、藝術手法。
二、跨學門的文學閱讀與宗教命題討論。
三、相關論述的閱讀與應用。

課程目標

1.了解臺灣文學與宗教之跨學門研究的重要。
2.以作家個案的研究擴展研究範疇。
3.嘗試思考基督教神學在臺灣小說創作如何發揮作用或轉型。

課程要求

閱讀每週必讀作品，積極參與課程討論與導讀，並完成作業與期末論文。

預期每週課後學習時數

4~8小時

Office Hours

另約時間備註：可來信另約

指定閱讀

每週上課進度

參考書目

專書
Ann Pellegrini，Love the Sin: Sexual Regulation and the Limits of Religious Tolerance (NYU Press, 2003; Beacon Press, 2004)
Kenneth Burke（1897～1993）,＂The Rhetoric of Religion:
”，University of California Press，Berkley and Angeles 1970
C. S. Lewis著，汪詠梅譯，《四種愛：魯益師論親愛、友愛、愛情、仁愛》臺北：校園書房，2019。
林慶文，《台灣當代宗教小說作家群像》，臺北：秀威資訊，2019。
黎子鵬，《福音演義：晚清漢語基督教小說的書寫》臺北：台大出版中心，２０１７。
布魯格曼（Walter Brueggemann）著；戚時逝等譯，《土地神學：從聖經信仰看土地的賞賜、應許和挑戰》（新北市：校園書房，2016）。
楊雅儒，《人之初‧國之史 : 21世紀臺灣小說之宗教修辭與終極關懷》，臺北：翰蘆，2016。
葛倫斯Stanley A. Grenz,, 奧爾森Roger E. Olson著，劉良淑, 任孝琦譯，《20世紀神學評論》（臺北：校園書房，2015）。
姜台芬，《聖經的文學迴響》（臺北：臺大出版中心，2012）。
周芬伶，《聖與魔》（臺北：印刻，2007）。
梁工等著，《聖經視閾中的東西方文學》（北京：中華書局，2007）。
曾昌發編，《臺灣文學與本土神學》（臺南：南神，2005）。
康來新、林淑媛編，《臺灣宗教文選》（臺北：二魚，2005）。
李亦園，《宗教與神話》（桂林：廣西師範大學出版，2004）。
劉再復、林崗合著，《罪與文學》（香港：牛津大學出版，2002）。
任繼愈主編，《宗教辭典》（臺北：恩楷，2002）。
伊利亞德（Mircea Eliade）著，楊素娥譯，《聖與俗：宗教的本質》（臺北：桂冠， 2001）。
弗萊（Northrop Frye，1912-1991）著，郝振益等譯，《偉大的代碼──聖經與文學》（北京：北京大學出版，1997）。
愛德華‧塞爾（Edward Cell）編著，衣俊卿譯，《宗教與當代西方文化》（臺北：桂冠，1995）。
路易斯‧羅賓遜（Lewis Stwart Robinson）著，傅光明、梁剛譯，《兩刃之劍：基督教與二十世紀中國小說》（臺北：業強，1992）。
單德興主編，《第三屆美國文學與思想研討會論文選集：文學篇》（臺北：中央研究院歐美研究所，1993）。
輔仁大學外語學院編，《文學與宗教：第一屆國際文學與宗教會議論文集》（臺北：時報文化，1987）。
危令敦，〈欲語還休──論《一個人的聖經》的文革記憶〉，《中外文學》37：1期，2008.3，頁11~46。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	討論	20%
2.	導讀	20%
3.	書摘	20%
4.	期末論文	40%

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	909	中秋節遇假日放假
第2週	916	導言：文學與宗教 1.李達三（John Deeney）著，謝惠英譯，〈文學與宗教——有沒有關係？〉輔仁大學外語學院編，《文學與宗教：第一屆國際文學與宗教會議論文集》（臺北：時報文化，1987），頁7~16。 2.Kenneth Burke（1897～1993）,＂The Rhetoric of Religion: Introduction”，P1~6，University of California Press，Berkley and Angeles 1970 3. 弗萊（Northrop Frye，1912-1991）著，郝振益等譯，《偉大的代碼──聖經與文學》（北京：北京大學出版，1997）節選。
第3週	923	導言2：東西方視野下的文學與基督教討論 1.康士林（Koss, Nicholas.）著，謝惠英譯，〈華裔美國文學作品中的基督教〉（Christianity in Selected Works of Chinese-American Literature），單德興主編，《第三屆美國文學與思想研討會論文選集：文學篇》（臺北：中央研究院歐美研究所，1993），頁81～100。 2.余國藩，〈朝聖行──《西遊記》與《神曲》〉，《余國藩西遊記論集》（臺北：聯經出版，2021），頁139~180。 3武田友壽著，林水福譯，〈現代日本文學中的「宗教與文學」──遠藤周作專論〉，《中外文學》15：6，頁95～107。
第4週	930	導言3：臺灣文學與基督教書寫概述宋泉盛著，莊雅棠譯，《故事神學》（臺南：南神，2002）。
第5週	1007	海世間的小說家與宗教觀：許地山生平與論述許地山，〈我們要甚麼樣的宗教？〉、〈宗教的生長與滅亡〉康來新，〈許地山傳〉，國史館館刊復刊第２１期
第6週	1014	《聖經》救贖女性的示例：許地山〈綴網勞蛛〉、〈玉官〉
第7週	1021	講座一：賴軍維教授（宜蘭大學），「情色與宗教：薩德（Sade）筆下惡魔化的上帝與情慾」
第8週	1028	存在與荒謬：王文興〈Ｍ和Ｗ〉愛德華‧塞爾（Edward Cell）編著，衣俊卿譯，〈荒誕劇的宗教功能（馬丁‧埃思林）〉，《宗教與當代西方文化》（臺北：桂冠，1995），頁267～280。
第9週	1104	愛慾與信仰：七等生〈我愛黑眼珠〉、《耶穌之繭》第１２章繳交書摘（從參考書目中任選一專書做2500字摘要與思考）
第10週	1111	罪／惡的神學與國族正義：陳映真生平與〈加略人猶大的故事〉吳舒潔，〈左翼的信仰之難──讀陳映真〈加略人猶大的故事〉〉，《中國現代文學》28（2015.12），頁31-48 林鴻信，《基督教神學‧第六部　罪》（臺北縣：中華福音神學院，2000～2002）
第11週	1118	講座二：鄭睦群（淡江大學歷史系助理教授、李登輝基金會執行長）「臺灣基督教長老教會的國家認同與論述」
第12週	1125	罪／惡的神學與國族正義：陳映真〈哦！蘇珊娜〉、〈賀大哥〉葛倫斯Stanley A. Grenz，奧爾森Roger E. Olson著，《二十世紀神學評論‧解放神學》劉再復、林崗合著，《罪與文學》。
第13週	1202	罪／惡的神學與國族正義：廖亦武《上帝是紅色的》
第14週	1209	講座三：曹銘宗（基隆文史作家）「西班牙傳教士與臺灣：我寫《艾爾摩沙的瑪利亞》」
第15週	1216	書摘分享與回饋
第16週	1223	期末成果發表：題目、大綱、前言 1230繳交論文